"Минувшее" (роман)
Авторское представление о временах, которые, возможно, были, возможно, нет. Времена, когда континенты были единым целым, когда людей на планете было немного, а государств почти не существовало как именно государств вообще, когда женщины воспринимались мужчинами на уровне скота, а территории - как способ не жить, а существовать, удовлетворяя свои ежеминутные прихоти, не думая о завтрашнем дне. Время становления человечества.
И в этом времени, по мнению автора, существовало государство, где власть принадлежала женщинам. Государство среди дикого хаоса, животных инстинктов и мрака души и разума.

Цитата:
"Её интересовали знания. Она хотела изучать больше, чем давалось в школе, увидеть мир за границами страны эши, увидеть переливы на ночном небе, о которых давным-давно рассказывали высокие беловолосые люди со светлыми глазами. Эти предания переходили из поколения в поколение эши. Беловолосые великаны утверждали, что в их землях, разделённых четырьмя реками, день и ночь длятся полгода. Что небо озаряют такие краски, каких не увидишь нигде, что их благодатная и плодородная земля окружена со всех сторон ледяным морем и стеной холода, которая искрится на солнце как миллион драгоценных камней. Ахара не знала, верить ли тем словам, что в своём детстве воспринимала как сказку. Лет пятьдесят назад мать-море вместе с торговцами привезла весть, что земля беловолосых великанов была затянута льдами. Торговцы передавали друг другу, что боги разгневались на людей тех земель и наслали холодные ветры, которые заморозили четыре реки и огромное озеро посредине, в которое они втекали. Под тяжестью снега и льда земли опустились на дно, а их место заняла ледяная пустыня. Ахара была разочарована тем, что родилась так поздно. Она так хотела увидеть тот неизвестный далёкий край, где округлый континент делили четыре реки на равные части и где в середине находилось идеально круглое озеро, которое, согласно преданиям, даровало долгую жизнь и здоровье тем, кто в нём искупался. С новым рвением она засела за чтение свитков, которые доставлялись в библиотеки эши со всех концов света. Её поражали такие разные мнения мужчин разных племён об одном предмете, и возмущало, что среди них не было трудов женщин, кроме трудов женщин-эши. Она пришла к мнению, что ей просто необходимо посетить более мудрых матерей. И поэтому она собралась и отправилась в дорогу."

Цитата:
"-                Но зачем Великая Благая Мать допускает в нашем мире мужчин с их злобой, жаждой власти, похотью, мелочностью и ограниченностью? Почему допускает, чтобы они убивали друг друга? Приходили на наши земли? Почему? Зачем?
-                Если бы я знала ответы на эти твои вопросы, я была бы Великой Благой Матерью, - усмехнулась женщина. – Если это есть, значит так должно быть. Зачем? Возможно, чтобы предотвратить ещё большие разрушения и хаос. Возможно, чтобы освободить дорогу ещё большим знаниям. Пока этого человеку не дано понять. Возможно, придёт время, когда люди перестанут задавать эти вопросы, зная на них ответы. Но я сомневаюсь.
-                Почему?
-                Мир всё больше уходит под власть мужчин. И скоро страна эши исчезнет. А мужчинам всегда нужна власть, а не мудрость. Они любят воевать и разрушать, а не рождать и созидать. Гораздо проще уничтожить то, что создали другие, чем создать своё. Тем более, если у тебя нет талантов к созиданию. И ты это осознаёшь, и тебя это очень сильно задевает. И гораздо проще убедить всех, что с тобой говорил бог и приказал сделать что-то тебе, передать это окружающим, чем открыть свою душу и сердце, разум и сознание Великой Благой Матери. Проще уплатить посреднику и считать, что боги тебя простили, чем самому говорить с Великой Благой Матерью и слышать её приговор. В стремлении к власти мужчины лишают возможности окружающих общения с Богиней. Но это время нужно, чтобы понять, сколь это лицемерно и глупо. И тогда вернутся времена, когда алчные и лживые посредники будут не нужны, и люди получат возможность – каждый – общения с Великой Благой Матерью. Общения более полного и всеобъемлющего. И только тогда можно будет получить ответы на твои вопросы.
        Она замолчала. Молчала и Ахара.
-                 Значит, земля эши исчезнет? – наконец глухо спросила девушка, глядя на огонь.
-                Исчезнут эши, аталаны, как исчезла Сварга. Наш континент станет другим: там, где сейчас твоя долина, будет плескаться Великий океан. А эти горы, - она обвела рукой вокруг, – будут островами. Плодородные поля уступят место пустыне, а полноводная река уступит место солёному озеру. Ничто не стоит на месте. Но и ничто не является неизменным.
-                Как так?
        Мать-отшельница улыбнулась.
-                 Воды реки текут, сменяя друг друга, но река остаётся рекой. С этих гор сходят лавины, на них расцветают цветы, здесь бродят дикие козы, но горы остаются горами. И даже если изменится очертание долин и пустынь, исчезнут страны и города, люди останутся людьми. Они есть, и они будут. Более мудрые и более глупые, более жестокие и более жалостливые, более жалкие и более стойкие, более сильные и более слабые. Будут, пока не придёт срок исчезнуть последнему человеку на земле."

"Кружева судьбы" (роман)
Данный роман у кого-то может вызвать раздражение: очередная подделка под Александра Дюма и его романы "плаща и шпаги". Что ж, автор не будет спорить с этим утверждением. Автор просто пишет то, что приходит в голову.
Данное сочинение состоит из трёх частей. В первых двух - описание жизни двух девушкек, разных как по характеру, так и по судьбе. И эти разные судьбы, по воле автора, соединились в третьей части, чтобы отомстить. Каждая из женщин мстила за своё. Каждая выбирала свой способ. Но не надо забывать, что месть, даже, если ты считаешь, что она свершается по воле бога, может привести не к тем последсвиям, которых ты хочешь добиться. У бога свои планы. Даже, если ты считаешь, что знаешь их.

Цитата:
"Но как бы ни было распалено воображение и тело Арманды, она ещё держала себя в руках, помня, что обесчещенная, она не будет нужна даже собственной матери, поборницы приличий и девственной чистоты незамужних девушек. А её брат, взращённый на рыцарских понятиях о родовой чести и благородстве, сам пронзит её шпагой после того, как убьёт её возлюбленного. Никакие мольбы не спасут её, если она отдастся до свадьбы или, того хуже, понесёт, пусть даже от помолвленного жениха. Она бы могла обратиться к отцу, души не чаявшем в своей живой и легкомысленной дочери, смотревшему на её детские проказы с умилением и снисходительностью. Но те времена в далёком прошлом: уже много лет отец не встаёт с постели и со временем стал забывать, кто он, откуда и где находится. Его раны обессилели его настолько, что его руки не то, что меч, шпагу или розгу, даже ложку не могут удержать. Его жена, суровая мать Арманды, сама кормила его с рук. Она же находилась при нём всё время, облегчая его страдания и подбадривая его дух, угнетённый телесной немощью и гаснущим разумом. Великий король облагодетельствовал его тем, что в своё время не потащил его, ослабевшего от ран, за собой в Германию воевать с Габсбургами. Однако больной и немощный тот бы отправился за своим обожаемым королём хоть пешком, хоть на костылях, если бы не кинжал Франсуа Равальяка, прервавшего как бурную жизнь короля, так и его великие планы. Захватившая слабыми руками власть его жена и мать малолетнего короля, Мария Медичи, положила конец вражде с Габсбургами. И даже при содействии опекунов и фаворитов, вертевших вялой и слабой королевой, женила юного короля на австрийской принцессе Анне. Маркиз же, видя, как дело его короля разрушается, впал в жесточайшую ипохондрию, не замедлившую сказаться на его физическом здоровье. Искру жизни, всё ещё тлеющую в нём, самоотверженно поддерживала его жена вот уже много лет. И уже хотя бы по этой причине Небо должно было бы снизойти до неё и дать ей отдохновение от её тяжких обязанностей, прибрав к себе её мужа. Но у Неба свои резоны. И несчастная женщина, за всю свою жизнь только и делавшая, что выполнявшая долг, при своей жизни такого отдохновения так и не получила.  Слуги благоговейно смотрели на свою госпожу, почитая её почти святой за её самоотверженность и жертвенность к человеку, который был старше неё на 18 лет и которого она не любила. Однако понятие чести, долга и самопожертвования делали из неё лучшую сиделку перед одром болезни мужа. И ни один мало-мальски неприятный слух не достигал ушей страдающего сеньора: его жена не хуже Цербера следила, чтобы ничто не омрачало течение жизни угасающего супруга. Поэтому Арманда даже не пыталась заговорить с ним об этом: в присутствии матери она бы не осмелилась, а без неё это было просто невозможно, поскольку та была у постели болезного практически всё время. А когда она и отлучалась, затуманенный разум отца всё равно плохо воспринимал окружающее."

Цитата:
"Она никогда не была набожной, а излишне ревностное отношение к религии её матери и насмешки над ней её отчима Франсуа вызывали у неё раньше только равнодушие к обрядам и проповедям. Однако, видя такую искреннюю, как ей казалось, веру, она проникалась как к самой религии, так и к её служителю благоговением и уважением. Аббат заметил, что произвёл впечатление на неискушённую девушку своим неторопливым и осторожным поведением. Он ласкал тщеславие настоятельницы тем, что заметил в Лауре будущую невесту Христову, которую та так хорошо воспитала и ревностно сохранила. Он усыплял её недоверчивость тем, что проводит с Лаурой душеспасительные беседы в стремлении направить её на служение господу. Настоятельница, вполне убеждённая его словами, стала сквозь пальцы смотреть на частые уединения благочестивого аббата и столь же благочестивой девушки. А тот постепенно стал склонять Лауру к мысли, что покориться его домогательствам – это не совершить грех, а достичь божьей благодати с его, аббата, помощью. Как-никак, а он служитель божий."

Цитата:
"Анна Стаффорд задумалась.
         -   Пожалуй, я могла бы вам помочь, - сказала она, постукивая маленькими пальчиками по столу.
         -   А за это я должна сопроводить вас до целей вашей поездки? – спросила Арманда. Женщина вздрогнула.
         -   Вы проницательны. – Она сухо улыбнулась. Арманда наклонила голову в знак благодарности. – Вы согласны?
         -   Если вы шпионка, то форейтор, кучер и слуги – не всё ваше сопровождение. Где ваш эскорт? – спросила Арманда.
         -   Видимо, остался драться с преследовавшими меня. Вы же не думаете, что их было всего трое?
         Арманда кивнула. Она хотела ещё что-то спросить, как в трактир, запыхавшись, влетел покрытый грязью слуга без шляпы. Обежав глазами зал, он тяжело дышал. Заметив Анну Стаффорд, он бросился к ней.
         -   Сударыня! – воскликнул он, поклонившись. – Вы живы!
         Бросив взгляд на Арманду, он мгновенно замолчал.
         -   Да. Господин д’Авен спас меня, - произнесла женщина, взмахнув рукой в сторону Арманды. Та встала, галантно поклонилась женщине и вышла, на ходу одевая шляпу.
         -   Откуда он взялся? – спросил слуга, когда Арманда вышла. Женщина нетерпеливо взмахнула рукой.
         -   Передай в Париж, что, несмотря ни на что, я закончу возложенную на меня миссию. Это раз. – Слуга кивнул. – Второе. Англичанам известно, что я еду. Но я не знаю, знают ли они, зачем, или нападение на меня – что-то другое. На дороге меня ждала засада, - пояснила она. Слуга хотел что-то сказать, но женщина снова нетерпеливо взмахнула рукой. – И третье. Узнай всё, что можно об Арманде д’Авене, его семье, братьях и сёстрах. Хотя, он мог назваться и вымышленным именем.
         Слуга кивнул. Женщина ещё с минуту подумала.
         -   Теперь рассказывай ты. Где Жак? Почему я их не вижу вместе с тобой?
         -   Мадам, - заторопился слуга. – Жак и остальные были вынуждены вступить в бой с теми англичанами. На вас напал самоуверенный барон Нидхэм. Он решил, что сам привезёт вас в Лондон, без помощи."

"Осознавание" (возможно, будет повсть, возможно, рассказ, а, возможно, вообще ничего)
Что это и о чём автор имеет пока смутное представление. Чёткая идея - это должно быть нечто вроде фантастики. Или мистики. Или мистической фантастики. Словом, когда придёт вдохновение, тогда и будет ясно, что это и о чём автор хотел сказать. А пока причуды вдохновения породили только начала данного сочинения.

Цитата:
"Я села на кровать. Меня похитили? Но зачем? Ни у меня, ни у моей семьи не было денег, ради которых стоило бы кого-нибудь похищать. Если нет, я заболела чем-то опасно заразным, что в моей палате даже окна не полагались? Зная только по голливудским фильмам, как выглядит палата, где лежат жутко заразные больные, способные вызвать эпидемию, в реальности я не сталкивалась с этим. Поэтому даже понятия не имела, чем было то место, где я была. Это могло быть и палатой, и бог знает чем ещё.
Я сидела и думала, не зная, что делать дальше.
Вдруг стена открылась. Я увидела белый столик на колёсиках, который толкала перед собой женщина в белых одеждах. Я ждала. Она подкатила столик к моей кровати и взмахом руки предложила мне приступить к еде. Но я не шелохнулась. Я смотрела ей в лицо: обычное лицо без возраста. Ей могло быть и 30, и 40, и 50. Никаких эмоций, неудовольствия, нетерпения или раздражения. Как фарфоровая маска. Я смотрела на неё, а она ждала."

Цитата:
"Я не знаю, сколько прошло суток – мне нечем было отмечать на стенке число моих «ночей и дней», но я отдыхала во всю: просыпалась, умывалась, завтракала круассанами, которые мне стали уже слегка надоедать (даже любимая пища вызывает оскомину, если её есть без перерыва), смотрела телевизор, пыталась делать гимнастику, чего никогда не делала – лень, и… Обилие свободного времени меня бесило. Когда по телевизору шла реклама, я вставала с кровати, на которой полусидела, и ходила вдоль стен своей «комнаты». Плевать, что со мной наблюдают. Когда я решу сбежать, придумаю что-нибудь. А пока… Пока я разведываю обстановку."

"Игры скучающих демиургов" (возможно, будет повесть, но это неточно)
Противостояние бога и дьявола - вольная фантазия автора с философским подтекстом, чёрным юмором и намёком на автобиографию, смешанное и переработанное и поданное с сарказмом, хотя, возможно, с горечью.

Цитата:
"Мастема снова взял в руки рюмку и поболтал в ней янтарной жидкостью, глядя на неё на свет.
- Неужели тебе не интересно? Ты же отец любопытства! – Йахве отставил чашечку и сложил руки перед собой, подавшись к собеседнику.
- Прежде всего, - назидательно поднял палец Мастема, - я отец лжи. Ты сам меня таким создал. Лжи, обмана, мистификаций – всего, что двулично и зыбко, что не таково, каким является на самом деле. А любопытство? – Он задумался, побалтывая рюмкой. – Что ж, это действительно любопытно. Эти твои люди настолько противоречивы и непоследовательны, но в то же время предсказуемы и примитивны, что я не сомневаюсь, что и моего сына объявят богом, дадут власть над миром, а потом казнят под завывания последователей и почитателей".

Цитата:
"В этот день в роддоме на окраине города царила суета и озабоченность. Хмурые медсёстры бегали из кабинета в кабинет с кюветами с медицинскими инструментами, бинтами, блистерами, капельницами и флакончиками лекарств. Не менее хмурые врачи то заходили в палату к роженице, то выходили по одному. Некоторые озабоченно хмурились, другие качали головами. Один молодой врач нервно курил на лестничной клетке. Тогда не сейчас: не гоняли курильщиков, если тем сильно надо. А этому врачу надо было много. Но не сигарет, а успокоительного: его пальцы дрожали, а затяжки были частые и поверхностные. Эти роды были не первые на его счету. Но таких сложных не встречал ни один врач в этой заштатной клинике. Потому что мы с сестрой были не только близнецами – мы были сиамскими близнецами: срослись руками. Поэтому выходить по очереди нам было затруднительно".

"Не верь, не бойся, не прощай" (или "Марево")
(возможно, будет повесть)
Ни для кого не секрет, что много преступлений советского периода было неизвестно советским гражданам. Было не принято говорить о поголовном взяточничестве в торговле, слово "маньяк", как и само явление отрицалось, терроризм и захват заложников были настолько редкими явлениями, что мало кто знал, как расследовать такие преступления, нападения на банки карались быстро и бескомпромиссно, чтобы ничего не просочилось широким массам. Поэтому история, изложенная автором, может показаться кому-то поклёпом на благословенное и счастливое время, кому-то просто закрученной фантазией автора. Так я и не пишу летопись конкретного преступления. В данном сочинении, скорее, объединено несколько, о которых не только автор знает, благодаря интернету и его возможностям проникать в архивы.
Советский Союз, 50-60-е годы. Неуловимая и жестокая банда, промышляющая разными действиями по добыче материальных и не только благ. И следователь - ещё молодой и полный иллюзий, верящий, что справедливость и закон - это синонимы. Противостояние предводителя банды и этого следователя по окончании книги должно, по мнению автора, быть ключевым в данном сочинении.

Цитата:
"В дороге из разговоров двух воров я понял, что «хаза» - это не то место, где они живут. Ещё бы они постороннего подозрительного мужика поволокли в своё лежбище! Нет. Это был их «полигон», как сказал тот, что без двух пальцев на руке. Он был спокоен, и смотрел на меня ничего не выражающим взглядом. Я поёжился: хрен знает, чего от такого ожидать. Может «перо» в бок воткнуть. А может папиросу дать. Такие бандиты гораздо опаснее тех, кто орёт громко и «финками» размахивает. Те предсказуемы, как школьная жизнь. И утихомирить их бывает просто: они обычно трусоваты. И на «мокруху» пойдут только от ужаса и в самом крайнем случае. А вот тот, без пальцев… У таких обычно свой кодекс чести. Правда, границ воровских понятий такие предпочитают не переступать. Не из страха, а из презрения. Они брезговали быть отщепенцами. Они предпочитают сами писать законы. А может и исправлять их…"

Цитата:
"Я смеялся, а Агата смотрела на меня, лениво склонив голову на бок. И вдруг я почувствовал резкую боль: чей-то кулак врезался мне в лицо. Я мотнул головой, выплёвывая зуб. Вот это удар! Я посмотрел на Агату. Она потирала кулак, всё также лениво глядя на меня. Это она меня?
         - Тебе, мусор, слова не давали, - холодно произнесла она. Куда делось интимное воркование? Стальной голос бил по моим расшатанным нервам. – Будешь говорить, когда я разрешу. И отвечать на то, что я спрошу. Ясно?"

"Удивительные и необычайные странствования в загадочной стране Вольфганга фон Аделара, благородного рыцаря славного короля Рихарда" ("Странствования Вольфганга фон Аделара")

(вообще не знаю, каков будет формат)

Как понятно из витиеватого названия, это нечто вроде сказки, фэнтези или - как называется фэнтези по-русски? Былины? Нет это совсем другое - словом, что бы это ни было, автор попыталась своей буйной фантазией соединить фэнтези западное (с рыцарями, гномами, колдунами, мистическими тайнами) со сказками славянскими. Пока уклон идет в Запад. Но сочинение ещё не закончено. Впрочем, куда автор заведёт странника-рыцаря и с какого боку тут король, автор ещё не в курсе. Будет ясно по мере написания.

Цитата:

"Свинцовое небо равнодушно смотрело, как уставшие рыцари падали под мечами друг друга, как лучники косили стрелами поредевшую пехоту. Лошади, оставшиеся без седоков, бродили между трупами или в диком страхе метались по полю, топча тех, кто пал, но ещё не умер.
Над землёй стал медленно стлаться туман, наползая откуда-то со стороны. Битва постепенно затухала. Крики становились глуше, звон мечей реже. Редкие стрелы беспорядочно летали по полю, выискивая свои жертвы. Копья уже не стояли лесом, а одинокими палками возникали в тумане и пропадали в нём. Пока, наконец, последние из сражавшихся не пали, кто от ран, кто от усталости, а кто мёртвым. Звенящая тишина простиралась над полем. Туман одеялом покрыл своих и чужих, сровняв их в смерти.

И вот мгновения тишины сменились визгливым карканьем. Вороны с длинными клювами со слегка загнутым кончиком нарезали круги над полем."

Цитата:

"- Слишком много вопросов, - успокаивающе произнёс гном, мягко взмахнув рукой. Это незамысловатое движение немного расслабило Вольфганга. Руки сами собой разжались, хотя злость не исчезла совсем. – Мы нашли тебя на поляне перед нашей главной пещерой. Эта поляна священна для нас: наши предки начали приносить на ней жертвы богам после того, как спаслись здесь от злобных гоблинов. У нас было пророчество: однажды на этой поляне появится спасение для моего народа. Спасение, которое заставит нас уважать. Спасение, которое оградит нас от гоблинов, и мы сможем выйти из пещер и поселиться в долине, не опасаясь ничего. И как мы того заслуживаем. Нам были видения и знаки…
- И вы решили, что это спасение – я? - Вольфганг усмехнулся. – Я воин, рыцарь. Я не умею спасать. Только убивать. Во имя моего короля. Король прикажет – я умру за него. Король прикажет – я убью за него. Больше я ничего не умею.
- Как говорил мой дед, - сказал гном, опираясь на посох, - никто не знает себя до конца, пока не придёт время."